বিকল্প সূত্র

তোমার সঙ্গে দেখা কোনো শরৎকালে

সবাই যখন রাম-রাবণের গল্প শোনে

অন্তহীনা পথের মোড়ে দাঁড়িয়েছিলে

দৃশ্য-গভীর অন্তরালের প্রণয় মেনে

কথার পাকে নানা রঙের শিল্প ছিল

দু’ এক ফোঁটা অভিযোগে ফেরৎ দিলে

মিথ্যাচারীর হৃদয় নিয়ে দ্বন্দ্ব ছিল

উদোম দেহ ঠুকরে খাবে কাকে-চিলে

কিন্তু তবু দাঁড়িয়ে যাই সবার শেষে

ভিড়ের ভেতর এমনভাবে কেউ জানে না

তোমায় ছাড়া দিন যে কাটে ছদ্মবেশে

ধুলোয় মাখা পা দু’খানির নাই ঠিকানা

এই তো সেদিন সেসব বুঝি নয়তো দূরে

ভালোবেসে ছুঁয়েছিলে কপালখানি

চাঁদের উঠেছে জটার ভার ছিন্ন করে

মাথার ভেতর জ্বলতে থাকে সাপের মণি

ভেবেছিলাম ফিরব না আর এ শহরে

ছুটে যাবে বাউণ্ডুলে মেঘের মত

কিন্তু মেঘের সঙ্গে যখন বৃষ্টি পড়ে

ভেতর ভেতর বাড়তে থাকে নীরব ক্ষত

চোরাগলির অন্ধকারে আবার ফিরি

দিঘির পাড়ে পথের ধারে আবার দাঁড়াই

আবার প্রেমে অন্ধ হই জ্বলি পুড়ি

আবার তোমার নামের ঘ্রাণে বাজে সানাই

এখন আমি একেকটা দিন একেকটা রাত

সিংহের সাথে মোষের মত যুদ্ধ করি

কখন কেশর লাফায় শূন্যে বাড়ায় হাত

কখন হৃদয় নখের ফলায় বিদ্ধ করি

সারা শহর তোমার নামে পায়রা ওড়াই

বুকে পিঠে তোমার মুখের উল্কি আঁকি

নেশা ধরায় সেসব দিনের স্মৃতি-সুরাই

কিন্তু এই যে চাঁদের বোঝা কোথায় রাখি

তোমার প্রেমে ভস্মদশা আমার ধ্বজা

এবার তবে খড়গ তোমার আঘাত করুক

এবার তবে কীর্তিনাশো দাও হে সাজা

তোমার ত্রিশূল হৃদয়টাকে বিদ্ধ করুক

মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

   অভিজিৎ চক্রবর্তী তমসা সিরিজ এক একা নিরক্ষরা রাত। ওড়ে বাঘছাল।  মা মা বলে ডাকে মনোহর। ভয় পেয়ে ডাকে।  বিষাদ। পংক্তির কাটা মাঠ। ফাঁকে ফাঁকে  সরোবর। তোর লীলা অবাধ। অক্ষর-শিস নাভি থেকে ওঠে  ধ্বনি তো প্রহরের প্রমাদ। লুঠ হবে গ্রহ-তারা পরমায়ু, যতি। কারক ও ক্রিয়াপদ। দুই কপালে আলোর ছিঁটে লাগে। দূর গোধূলি-মায়ার। যাও ছুটে যাও।  ছবি। স্মৃতি। দেহ ভেসে যায় কোলাহলে।  একা জলযান আসে– গোপন। লোকালয়ের। লাল নীল আলো চোখে মুখে। মাঠেই দাঁড়ালো। তমসা। নিকষ কালো– কালো তো মা-ই আমার। কান্না শুকিয়ে পাথর। পাথর তো মা-ই। পাথরের স্তন। চুষতে চুষতে স্ফূরণ তিন জলের ভিতর আর বাইর। রাস্তায়  পানের দোকানে– সব কথা জমে ক্ষীর।  নিরক্ষর চাঁদ। উদার জোছনা।  জোছনা না কাচ। পায়ে বিঁধে যায় অনুগত দিন।  দিনের ভেতর না বাহির। পাত  এই সংশয়ে বাজে বীণ                        বাড়ে ঋণ  চার রাত-সরোবর। চাঁদ নেই। তাই অন্ধ। দেখে না। কবি দেখে। কবিরা নিশাচর। নে...
আরও পড়ুন

অভিমন্যু

দরোজাকে গাছ বলে ডাকব। গাছকে দরোজা। তো দরোজাকে গাছ বলে ডেকে দেখি অজস্র পাখির বাসা। কিচির মিচির। পা ঝুলিয়ে বসতেই শুনতে পেলাম পাতার মর্মর। মেঘের গর্জন। এক্ষুণি বৃষ্টি আসবে। তখনো নিচে এক দু'জন লোক ছায়া পাবে বলে বসে আছে। ভ্রম। উপরে তো মেঘ, বিদ্যুৎ। ঝড়ো হাওয়া। তাণ্ডব। গাছকে দরোজা বলে ডাকতেই খুলে গেল সব। একটার পর একটা কপাট খুলে দেখলাম শুধু বাইরে বেরিয়ে যাচ্ছি। রোদ জল হাওয়া খেলে যায় এমন প্রান্তর-- খুলে খুলে খুলে খুলে খালি বাইরে বেরিয়ে পড়ছি। দিন ঢলে বিকাল হয়ে আসছে। পাখিরাও ঘরে ফিরে যাচ্ছে একে একে। আকাশের মেঘ আরও লাল হয়ে উঠেছে। বোধহয় কোথাও আগুন লেগেছে। বোধহয় কোথাও সূর্যোদয় হবে আবার। আমার আর ফিরে যাওয়া হচ্ছে না। কেবলি বাইরে-- বাইরে থেকে আরও বাইরের দিকে ছড়িয়ে পড়ছি @ অভিজিৎ চক্রবর্তী
আরও পড়ুন

কবি জাফর সাদেক, যার কোনো উত্তরসূরী নেই, অভিজিৎ চক্রবর্তী

  ক বি জাফর সাদেককে নিয়ে যখনই ভেবেছি, সকল থিওরি অর্থহীন মনে হয়েছে। কবি কি জন্মান, না হয়ে ওঠেন! এই আপাত অর্থহীন বিতর্কের সূত্রপাত ঘটে যায় সহসা। অনুশীলনই তো একজন কবিকে সিদ্ধির কাছে নিয়ে যায়। এই অনুশীলন কখন শুরু হয়? ভূমিষ্ট হওয়ার আগেই! হয়তো তা-ই। হয়তো নয়। এই সকল প্রশ্ন বারবার একটি অসমাধানযোগ্য অবস্থানে নিয়ে যায় ।  অনুশীলন কি সময়সাপেক্ষ বিষয়? এই অভিজ্ঞতাটি কেমন? যদি ভাবি কবি হয়ে ওঠেন, তবে ঈশ্বর বা দেবতার আসনে কবিকে বসাতে হয়। কিন্তু সেই রূপকল্প থেকে আমরা অনেকদূর সরে এসেছি ।  আমাদের মনোজগত আর এই বক্তব্যে সায় দেয় না।  যদি ভাবি অনুশীলনের কথা, তবে চমকিত হতে হয় জাফরের সুতীব্র দ্রুত অশ্বখূরের ধ্বনি শুনে। ছত্রভঙ্গ করে দিচ্ছে আমাদের স্বপ্নের ঘেরাটোপ।             কবি জাফরের কবিতা পাঠও সেই রকম একটি অস্থিরতার জগত সৃষ্টি করে ফেলে আমাদের মনে। একটা অনিশ্চয়তা। যদি ভাবি এই অস্থিরতা অনিবার্য ছিল, তবে আমাদের সাজানো সংসার, পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্র প্রক্রিয়াটি প্রশ্ন-কণ্টকিত হয়ে ওঠে ।  বি শ্বাসের পাকাপোক্ত ভিতটি টলে যয় ।  এই মিথ্যাচার ও কূহকময় ধূর্ত সমাজ ...
আরও পড়ুন